الجواب:
هذه المسألة تحتاج إلى تفصيل كما يلي:
إذا تأخر جماعة أو فرد عن صلاة العيد وجاءوا والإمام يخطب فإنهم يستمعون إلى الخطبة
ولا يشتغلون بغير ذلك.
ثم
مسألة قضاء صلاة العيد فيها خلاف بين أهل العلم وأقرب الأقوال أنها لا
تقضى؛ أي لا يسن قضاء صلاة العيد لمن فاتته لأنها صلاة شرعت على صورة وصفة
معينة على وجه الاجتماع، ولأنه لم ينقل أنها قضيت في عهد الرسول –صلى الله
عليه وسلم-.
ثم على فرض أنها تقضى فإن الصلاة فقط هي التي تقضى دون الخطبة سواء كان القضاء
فرادى أو جماعة، والله أعلم.