عدد الزوار | 2630
تاريخ النشر | 16-03-2016

أصل عظيم ينبغي للفقيه أن يتأمله

(وهذه الطريقة ..أصل عظيم ينبغي للفقيه أن يتأملها ولا يغفل عن غورها) قال ابن تيمية عن الأقوال التي لم تعرف عن أحد من السلف : (من المعلوم أن الأعيان الموجودة في زمانهم ومكانهم إذا أمسكوا عن تحريمها وتنجيسها مع الحاجة إلى بيان ذلك كان تحريمها وتنجيسها ممن بعدهم بمنزلة أن يمسكوا عن بيان أفعال يحتاج إلى بيان وجوبها لو كان ثابتا فيجيء من بعدهم فيوجبها. ومتى قام المقتضي للتحريم أو الوجوب ولم يذكروا وجوبا ولا تحريما كان إجماعا منهم على عدم اعتقاد الوجوب والتحريم وهو المطلوب. وهذه الطريقة معتمدة في كثير من الأحكام وهي أصل عظيم ينبغي للفقيه أن يتأملها ولا يغفل عن غورها؛ لكن لا يسلم إلا بعدم ظهور الخلاف في الصدر الأول فإن كان فيه خلاف محقق بطلت هذه الطريقة والحق أحق أن يتبع) مجموع الفتاوى (21/ 580)

عدد الزوار | 4716
تاريخ النشر | 15-06-2012

هل الأفضل مسح الخفين أو غسل الرجلين ؟

الراجح هو مذهب الإمام أحمد ، وبناء عليه فالأفضل أن لا يتَكلف خلاف حاله، فإن كان كاشفاً للقدم فالأفضل أن يغسل، وإن كان ساتراً للقدم فالأفضل أن يمسح. (قال ابن القيم : " ولم يكن يتكلف – أي النبي صلى الله عليه وسلم - ضد حاله التي عليها قدماه، بل إن كانتا في الخف مسح عليهما ولم ينزعهما، وإن كانتا مكشوفتين غسل القدمين ولم يلبس الخف ليمسح عليه، وهذا أعدل الأقوال في مسألة الأفضل من المسح والغسل، قاله شيخنا

عدد الزوار | 2721
تاريخ النشر | 05-04-2013

(5-3) مجالس أهل الحديث

عدد الزوار | 2666
تاريخ النشر | 26-10-2013

28- شرح بلوغ المرام

عدد الزوار | 2930
تاريخ النشر | 25-02-2013

5- شرح بلوغ المرام