عدد الزوار | 13164
تاريخ النشر | 10-07-2012

حكم تشقير الحواجب

فدل هذا النص الصريح على تحريم النمص وأنه من كبائر الذنوب. والتشقير الذي يقصد به أن يظهر الحاجب صغيرا ـ وكذا القص أو الحلق أو النتف ـ داخل في النص السابق الدال على التحريم لأن الشرع دل على وجوب اعتبارالمعاني والمقاصد في فهم النصوص الشرعية والنص إنما لعن النامصة لما في النمص من التغيير الحاصل بالنتف أو بغيره من طرق الإزالة طلبا للحسن بإظهار الحاجب أصغر مما هو عليه وهذا موجود في التشقير أو القص أو الحلق الذي يقصد منه إظهار الحاجب أصغر مما هو في الواقع ولهذا فإني أنصح المؤمنات أن يتقين الله

عدد الزوار | 3571
تاريخ النشر | 30-01-2016

أسئلة يوم الجمعة الموافق 19 ربيع الآخر لعام 1437هـ

السؤال 5 : ص261...مالقول الراجح في من انكر الاجماع القطعي..؟ الجواب : ذكر فيه الزركشي تفصيلا فقال : (حكم منكر الإجماع وفيه بحثان الأول في تحريم مخالفته وفيه مسألة واحدة وهي أن من أنكر الإجماع هل يكفر وهو قسمان أحدهما إنكار كون الإجماع حجة فينظر إن أنكر حجية الإجماع السكوتي أو الإجماع الذي لم ينقرض أهل عصره ونحو ذلك من الإجماعات التي اعتبر العلماء المعتبرون في انتهاضها حجة فلا خلاف أنه لا يكفر ولا يبدع وإن أنكر أصل الإجماع وأنه لا يحتج به فالقول في تكفيره كالقول في تكفير أهل البدع والأهواء والثاني

عدد الزوار | 3001
تاريخ النشر | 26-10-2013

29- شرح بلوغ المرام

عدد الزوار | 3101
تاريخ النشر | 29-04-2013

20- شرح بلوغ المرام

عدد الزوار | 3135
تاريخ النشر | 18-11-2013

04- تدبر قول الله (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) - مرئي