الشروحات
فوائد ومسائل علمية
عدد الزوار | 2972
تاريخ النشر | 26-03-2016
أسئلة الجمعة 16 جمادى الآخرة 1437هـ
أحسن الله إليكم أرجو توضيح قوله: "لا ببيان التساوي لعسره". ص ٤٠٣ الجواب : أي على المعترض إثبات الإجمال ببيان احتمال اللفظ لمعنيين. ولا يلزمه بيان تساوي الاحتمال (أي أن الاحتماليين متساويين)، لعسره. السؤال 2 : أحسن الله إليكم ما معنى قوله: "لصنعة شاقة"؟ ص٤١٢ الجواب : وضحها ابن مفلح تماماً فقال : الكسر: وجود الحكمة بلا حكم. لا يبطل العلة عند أصحابنا، وذكره الآمدي عن الأكثر. كقول الحنفي -في العاصي بسفره-: "مسافر، فيترخص كغير العاصي"، ثم يبين مناسبة السفر بالمشقة، فيعترض: بمن صَنْعته شاقة حضراً لا يترخص إِجماعًا) أصول الفقه لابن مفلح (3/ 1227) السؤال 3 : س/ شيخنا الفاضل نريد توضيح ولا ينقطع به المستدل على الأصح ص٤٠٦ ؟
المزيد ..عدد الزوار | 7462
تاريخ النشر | 12-05-2012
زكاة المال الحرام
الذي يظهر أنه لا زكاة في المال الحرام ؛ لأنه غير مملوك لحائزه ، واتفقت كلمة الفقهاء على اشتراط الملك لوجوب الزكاة . وأما ما اختاره شيخ الإسلام فيبدو أنه أراد إخراج قدر الزكاة تخلصا لا على أنها الزكاة الشرعية ، ويؤيد ذلك أنني لم أر أحدا من الفقهاء المتقدمين صرح بوجوب زكاة المال الحرام. لكن يبقى أن تسمية هذا التخلص زكاة ليس صحيحا ؛ لأن المفاهيم الشرعية يجب أن تبقى كما هي، ويجب أن يسمى الشيء باسمه الذي سماه الله به .
المزيد ..فتاوى
| م | الفتوى | المفتي | الزوار | تاريخ الاضافة | 1 | هل ما يخرج من الذكر بعد الوضوء يُعد ناقضاً للوضوء؟ | 2736 | 07-07-2012 |
| 2 | قيام الإمام للثالثة في التراويح سهواً | 3181 | 17-07-2013 | |
| 3 | إذا قال الإنسان حرام علي أن أفعل كذا وكذا | 2966 | 07-07-2012 | |
| 4 | تركت الاغتسال من الجنابة جهلاً | 2606 | 07-07-2012 | |
| 5 | عندي زكاة أنا وثلاثة معي شركاء في عقار وواحد منا محتاج فهل يجوز أن أعطيه من هذه الزكاة | 2327 | 09-07-2014 | |
مرئيات
عدد الزوار | 3139
تاريخ النشر | 18-11-2013
عدد الزوار | 2788
تاريخ النشر | 19-11-2013
عدد الزوار | 2830
تاريخ النشر | 11-04-2013
مؤلفات
البحث
مذكرات
التغريدات