يجب على أبنائها الصرف عليها إذا قدروا ولا تجوز لها الزكاة إذا انفقوا عليها
وإن امتنعوا مع قدرتهم فهم آثمون وهذا من العقوق وفي البخاري أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ قال: «ﺃﻻ ﺃﻧﺒﺌﻜﻢ ﺑﺄﻛﺒﺮ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ؟» ﺛﻼﺛﺎ، ﻗﺎﻟﻮا: ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: «اﻹﺷﺮاﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﻋﻘﻮﻕ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ..."
وإذا أصروا على عدم النفقة ولا تجد كفايتها فيجوز أن تعطى من الزكاة