هذه المسألة محل خلاف بين العلماء على ستة أقوال.

والراجح منها أن المصلي إذا أقيمت الصلاة وهو يصلي نافلة فإنه يقطعها ويدخل مع الجماعة وهو قول سعيد بن جبير و رواية عن أحمد و مذهب ابن حزم ودليلهم عموم حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم -: "إذا أُقِيمَتِ الصلاةُ، فلا صَلاةَ إلا المكتوبةُ" رواه مسلم

ويستثنى من ذلك إذا كان المصلي في حكم المنتهي كأن يكون في التشهد الأخير فلا بأس أن يتمها لأن إتمامها لا يؤثر حينئذ ولا يؤخر عن الفريضة.

والله تعالى أعلم بالصواب