عدد الزوار | 2193
تاريخ النشر | 02-09-2016

لماذا ذهب أحمد إلى تحريم أخذ الشعر للمضحي إذا دخل العشر

عمل الإمام أحمد بحديث أم سلمة :أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إذا أراد أحدكم أن يضحى ودخل العشر فلا يأخذ من شعره ولا من بشرته شيئا). ولم يخصصه بحديث عائشة: (كنت أفتل قلائد هدي النبي صلى الله عليه وسلم ثم نبعث به وهو مقيم لا يحرم عليه شيء مما يحرم على المحرم ). وقد بنى الإمام أحمد قوله هذا على قاعدة يستعملها -رحمه الله- وهي

عدد الزوار | 1033
تاريخ النشر | 16-03-2016

أصل عظيم ينبغي للفقيه أن يتأمله

(وهذه الطريقة ..أصل عظيم ينبغي للفقيه أن يتأملها ولا يغفل عن غورها) قال ابن تيمية عن الأقوال التي لم تعرف عن أحد من السلف : (من المعلوم أن الأعيان الموجودة في زمانهم ومكانهم إذا أمسكوا عن تحريمها وتنجيسها مع الحاجة إلى بيان ذلك كان تحريمها وتنجيسها ممن بعدهم بمنزلة أن يمسكوا عن بيان أفعال يحتاج إلى بيان وجوبها لو كان ثابتا فيجيء من بعدهم فيوجبها. ومتى قام المقتضي للتحريم أو الوجوب ولم يذكروا وجوبا ولا تحريما كان إجماعا منهم على عدم اعتقاد الوجوب والتحريم وهو المطلوب. وهذه الطريقة معتمدة في كثير من الأحكام وهي أصل عظيم ينبغي للفقيه أن يتأملها ولا يغفل عن غورها؛ لكن لا يسلم إلا بعدم ظهور الخلاف في الصدر الأول فإن كان فيه خلاف محقق بطلت هذه الطريقة والحق أحق أن يتبع) مجموع الفتاوى (21/ 580)

عدد الزوار | 1448
تاريخ النشر | 07-12-2012

(2 - 5) كتاب الوقف

عدد الزوار | 1030
تاريخ النشر | 30-11-2013

06- تدبر قول الله (وبينات من الهدى والفرقان) - مرئي

عدد الزوار | 859
تاريخ النشر | 18-11-2013

36- شرح بلوغ المرام