عدد الزوار | 972
تاريخ النشر | 05-02-2016

أسئلة يوم الجمعة 26 من ربيع الآخر 1437هـ

السؤال 2 : ص٢٧٤ ما المراد من قول المؤلف وخرج ابو الخطاب لزومه على انعزال الوكيل قبل علمه وفرق اصحابنا بينهما. الجواب : معناه : أن أكثر الحنابلة على أن حكم النسخ لا يثبت في حق من لم يبلغه... وذهب أبو الخطاب إلى أنه يثبت تخريجا على انعزال الوكيل قبل علمه... إلا أن الحنابلة يرون أن بين الصورتين فرقا... هذا معنى كلام المؤلف.

عدد الزوار | 788
تاريخ النشر | 16-03-2016

أصل عظيم ينبغي للفقيه أن يتأمله

(وهذه الطريقة ..أصل عظيم ينبغي للفقيه أن يتأملها ولا يغفل عن غورها) قال ابن تيمية عن الأقوال التي لم تعرف عن أحد من السلف : (من المعلوم أن الأعيان الموجودة في زمانهم ومكانهم إذا أمسكوا عن تحريمها وتنجيسها مع الحاجة إلى بيان ذلك كان تحريمها وتنجيسها ممن بعدهم بمنزلة أن يمسكوا عن بيان أفعال يحتاج إلى بيان وجوبها لو كان ثابتا فيجيء من بعدهم فيوجبها. ومتى قام المقتضي للتحريم أو الوجوب ولم يذكروا وجوبا ولا تحريما كان إجماعا منهم على عدم اعتقاد الوجوب والتحريم وهو المطلوب. وهذه الطريقة معتمدة في كثير من الأحكام وهي أصل عظيم ينبغي للفقيه أن يتأملها ولا يغفل عن غورها؛ لكن لا يسلم إلا بعدم ظهور الخلاف في الصدر الأول فإن كان فيه خلاف محقق بطلت هذه الطريقة والحق أحق أن يتبع) مجموع الفتاوى (21/ 580)

عدد الزوار | 496
تاريخ النشر | 26-10-2013

26- شرح بلوغ المرام

عدد الزوار | 1317
تاريخ النشر | 20-02-2013

1- شرح بلوغ المرام

عدد الزوار | 698
تاريخ النشر | 30-11-2013

38- شرح بلوغ المرام