وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مس المصحف الذي معه تفسير بغير طهارة(كبرى أو صغرى) فيه خلاف:

القول الأول : وهو المشهور من مذهب الحنابلة جواز مسه بلا طهارة مطلقاً سواء كان التفسير أكثر من القرآن أو أقل لأنه صلى الله عليه وسلم أرسل إلى هرقل كتاباً فيه آية من سورة آل عمران . رواه البخاري

فدل على أن الكتاب إذا كان فيه قرآن لا بأس بمسه على غير طهارة.

ولأنه لا يسمى مصحفاً.

القول الثاني : أنه يفرق بين التفسير الذي فيه من القرآن أكثر من التفسير فيمنع وإن كان التفسير أكثر جاز له مسه.لأن القاعدة الشرعية أن الحكم للغالب، وخطاب النبي صلى الله عليه وسلم لهرقل كان ما فيه من القرآن أقل من غيره.

وهذا ـ إن شاء الله ـ هو الراجح الموافق للقواعد الشرعية.

والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

كتبه /أحمد الخليل